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Talent

(a) Le grec <talanton> désigne la "plateau de la balance" (dite romaine).

- <<les sommes versées pour les besoins de la guerre servent à dorer et à parer la ville comme une coquette, à la surcharger de pierres précieuses, de statues et de temples de mille talents" (Plutarque, "Vie de Périclès", XII, reproche de Thucydide à Périclès).

(b) Le latin <talentum> désigne une "monnaie", un poids d'or ou d'argent.

- En juin 197, Philippe V de Macédoine est battu à Cynocéphales par le consul T. Quinctius Flamininus. Par la paix en 196, il s'engage à payer des "réparations" de mille talents.

- Lors de son séjour pédagogique à Athènes, Pompée offre 50 talents pour la restauration des édifices anciens.

(c) C'est l'usage du mot <talentum>, dans la Vulgate, la Bible en latin, qui a donné au nom d'un poids et d'une monnaie (tout comme la livre) son sens d'humeur, de disposition d'esprit, de don et d'aptitude à progresser. La transition se fait par la parabole des talents, inventée par Jésus de Nazareth et transcrite par l'évangile de Mathieu (XXV, 14). Un maître confie un talent à chacun de ses trois serviteurs. A son retour, deux ont fait fructifier leur part, le troisième a enterré sa pièce dans le sol. "Je te connais, tu moissonnes où tu n'as pas semé. Aussi ai-je enterré le talent que tu m'as donné. Le voici !". Le maître le fait jeter dehors. Dans la Chrétienté, le talent est devenu une disposition naturelle que chacun à le devoir de faire fructifier.

(d) Citations :

- <<Le talent a besoin d'une indépendance intérieure que l'amour véritable ne permet jamais. (Madame de Staël, "Corinne ou l'Italie", Livre XV, Chapitre 9)>>.

- <<Notre société exalte les différences, mais les dirigeants cherchent des individus formatés, compatibles avec différents services et différentes tâches. Ils doivent être polyvalents et adaptables partout. Ce qu'on demandait autrefois aux cadres supérieurs est exigé maintenant à tous les niveaux. Tout doit être standardisé, les hommes doivent être conformes. Ils ne doivent pas poser trop de questions, ne pas trop penser par eux-mêmes. Il leur faut aliéner une partie de leur personnalité. Même les façons de s'habiller sont standardisées. On se rassure avec des éléments objectifs et mesurables, car on ne fait pas confiance aux personnes. Certes, on reconnaît parfois le talent de certains leaders visionnaires, mais, pour les postes subalternes, on préfère contrôler les personnes en les faisant entrer dans des grilles. Toutefois le formatage n'est pas la vie. Ce n'est qu'une imitation de la vie. Les salariés ne sont pas dupes bien longtemps. Dès qu'ils sont en difficulté, en souffrance ou en baisse de performance passagère et qu'ils réapparaissent humains, ils se font jeter. [...] Le seul moyen de lutter contre ce formatage permanent est de maintenir sa liberté d'esprit et son esprit critique. Au lieu de vouloir à tout prix normaliser les personnes, les entreprises feraient mieux d'accepter leurs différences comme une richesse, et même de les valoriser, car, en refusant leur spécificité, elles gâchent de la créativité et du talent. ("Malaise dans le travail", Harcèlement moral : Démêler le vrai du faux, Marie-France Hirigoyen, La Découverte et Syros, Paris, 2001, page 163-165)>>.

- homme excellent possédant <<un art, un talent singulier à prendre ses avantages en traitant (portrait du marquis de Pomponne, par le duc de Saint-Simon)>>.

(e) Voir Amour dialogué. Chamfort. Changer le monde. Merveilleux. Phidias. Apelle. Saint-Évremond. Connaissance biblique. Abel ou la traversée de l'Eden. Reconnaissance mono-sémiotique.

(f) Lire "Définir Conception".

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